恬淡的美丽
人生旅途自己把握
滴水之恩涌泉报
公德行得万年船
一位漆工的分内职责当然是为器具家什上漆,当他为船主打工时为船舶上漆也便是他应该对此负责的分内之责了。而当船舶里出现了漏洞,漆工本可以视之无 物,然而出于无意又或许是自觉,漆工填补了漏洞,做了分外的好事。故事的结局皆大欢喜,漆工因为自己无意、自觉的职业操守赢得了实惠的奖赏,而船主则与扬 帆归来的孩子们团聚。 故事很温馨,然而更具有深刻的现实意义。每天我们从新闻、网络上得知不少因为职业道德荒废、社会公德缺失而导致的悲剧与恶性事件,诸如食品安全问题中 生产商为了谋取暴利而罔顾消费者的生命安全;在食品生产、流通、销售过程中,公害食品得以一路绿灯顺利过关,最后入人之口,酿成食品危害。我们在这一过程 中需要反思的是为什么我们有严格的食品安全标准却得不到实行?为什么我们有食品安全管理法律却得不到执行?这里面当然存在追求利润的经济原因,然而职业操 守与职业道德的缺失却是相当重要的原因。事不关己高高挂起、不在其
2014-06-26
船主与漆工
我们每个人都有自己的愿景,古人追求采菊东篱下,悠然见南山的恬淡;而现代人为追求地位、金钱、权势,勾心斗角,明争暗斗。是贪婪,是私欲吞噬了人们的心灵。不知不觉中,各种文明美德已离我们越来越远。 在生活中,有些我们非常容易做到的事情,却能给别人带来很大的帮助。而有些人就非常的自私,他们不愿白白的出力气,尽管是那些举手之劳的小事。 前几天晚上,我漫步在这座城市的街头。夜晚,这里霓虹闪烁,来往的车辆和人们让这个城市显得分外热闹和繁华。这时,有一个清洁工来到了一位衣着华丽的 女士面前,这位女士手中有一个绿茶瓶。其实当时那位女士完全可以把手中的绿茶瓶递给清洁工,这样既可以减轻清洁工的劳累,又能拉近人与人之间的距离。可尽 管清洁工就在她面前,她还是把瓶子扔在了地上。清洁工什么也没说,只是艰难的弯腰拾起,继续向前走,寻找垃圾。看到这一幕,我非常的生气,心想:要是那位 女士面前站着的是一个领导,他还敢乱扔垃圾吗
百年不绝的铿锵之声
回望百年前,在列强的鲸吞蚕食瓜分豆剖中,中华民族和中国人民陷入了苦难的深渊。无数冷酷的事实把一个异常尖锐的问题摆在中国人面前:中国是不是要灭 亡了?它像可怕的噩梦那样,沉重地压在每个爱国者的心头。泪添九曲黄河溢,恨压三山华岳低,便是这种屈辱和愤懑的真实写照。面对亡国灭种的时代问 题,孙中山第一个喊出了振兴中华的口号,喊出了中华民族埋藏已久的心声。 一个口号就是一面旗帜。在这面旗帜的召唤下,一代又一代中华优秀儿女奔走呼号、殊死抗争,才有了清末志士仁人的放眼向洋,才有了辛亥革命的惊雷炸响, 才有了帝制的结束、民国的诞生,才有了新主义新政党的崛起中国共产党人继承先辈未竟的理想事业,高擎真理的火炬,在荆棘丛生的密林中走出了一条直奔光 明的大道,使灾难深重的中华民族巍然屹立于世界的东方。 如今,在中国这块古老而年轻的土地上,孙中山先生和他所代表的那一代人的理想,日渐化为辉煌的现实,中华民族日益从封闭走向
七公与船主
这夜风雨交加,刹时雷鸣电闪,鬼哭狼嚎,让人不寒而栗。大街上几乎没有人,只见一人风影如电飞驰突然间对面直直走来一人挡住了他的去路,谁也没说话, 但是那种无声似有声的感觉已经让人心惊胆战半个时辰后,终于挡路的那人开口了。对着他面前的黑衣人曰:你就是当年血溅菲律宾的洪七公吧来人并不说话反 而注视着认出他名字的这个男人?噢我叫布船内酷,因为掌管着会72舵36行的船只所以蒙受各位兄弟的照顾大家都亲切叫我叫我:船主只见黑衣人开口到: 晓得勒,原来是布船裤头船主啊失敬,失敬。不知阁下找我一个小小的漆工,作甚啊?呵呵,七公,漆工,您太谦虚了,我知道您当你血溅菲律宾,棒打小鬼 子,本事了得所以特请您帮我们基友会一个忙?还望七公您成全俾人 七公:小内啊?船主:啊?您叫我什么?七公:不不不,小裤啊额不不,是内酷船主:亲你叫我船主?偶克?漆工:噢噢说吧找人家神马事哟布船:在下请七公 您出山,为我72舵36行的船只全部刷上漆?放
矮纸斜行闲作草
我自爱北国那烈烈狂风,揭起历史的尘埃,傲骨铮铮;我自爱那万绿丛中一蕊殷红,一枝独秀,留万世之芳。只是更爱如水的江南,淡静的溪流浣出的香雅女子,梆梆的摇橹小调中,婉转的细润歌喉。 总说在奔腾的江流中,不息向前的生命力使万物不由得向更远处拼搏、追求。诚然,生命于世人而言,是一场不可遏制的洪流。如果不想被拥挤的浪拍打在岸 上,就必须鼓足力气,争高争劲,直至终于看到尽头,溶溶而入,那无垠的蔚蓝。然而,若看到的尽头便是尽头,那么一番搏斗之后,终究也是成了波澜不惊的大 海,一如瓦尔登般平静的洋面,竟不如湖水那样澄澈透明地能映出一颗纯真的心。 在这急切不停的求索中,作为一个奔跑者,是否,错过了鼓掌者才能感悟的一份平静? 并非每一个都拥有一双媲美豹子的健腿,并非每一个梦都在遥不可及中等待追寻,亦非每次尽力狂奔的尽头,都是甘美的琼池。 遥望一位诗人,立于山之高处,低吟:一蓑烟雨任平生。淡淡一笑,拂去功名,静立江
愿赤心长留
社会总是会慷慨地给予孩童一份特别的关爱,这关爱中又无疑杂着些许歆羡:看那些孩子,比起翁妪,甚至比起我们,他们有明亮的眼,有光洁的皮肤,更有纯粹的心灵。单纯、柔软、好奇并敬畏着世界,赤子之心即是如此,其珍贵亦在此。 然而这关爱、这歆羡恰恰暴露了我们的尴尬与不堪:我们的心,我们的千回百转计谋频出的心,已不配被唤作赤子之心,亦无法成为孩童的表率。就像赫胥黎所说的,少男少女的心灵正在提前硬化。童心已失,我们自然将走向沉沦。 不必费尽心力去找寻什么例证了,整个的社会就是最好的例证:看着老者的无助,我们的视线是不约而同地弯着的;看着旁人无视信号灯穿梭于车流这中,我们 的心肠是硬的。人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道为何发笑以及为什么不再思考。当赫胥黎在《美丽新世界》中写下这句振聋发聩之 语,他是否已经预料到了物质的洪流将不由分说地卷走我们珍贵的纯净的心?他是否想见了失去赤心之心的社会
2014-06-21
永远的孩童
灵魂涌向未知的星球,栖身于躯壳之中,破啼声划破天际,人们给了他第一声动人的呼唤:孩子。 时间的静流缓缓游走,只有孩子的时间永恒,他们的灵魂动荡,不愿寄居于狭隘的皮囊,使总是有着非分的幻想和浪漫情怀,目光如炬看向地平线上的曙光,热情洋溢,真实不掺和半点虚假。 但不知何时开始,圆滑的笑容挂上孩子的嘴角,无邪的笑容躇缩墙角不见天日,标榜着成熟的少男少女负重着硬化的心灵,创造力退出舞台,善良和爱心变得幼稚可笑。 所谓成熟,并不是被现实磨去棱角,变得世故而老成,而是无论如何遍体鳞伤,都保持着一颗赤子之心。而如今,这虚假的成熟正在啃噬着曾坚不可摧的孩提王 国,一步步销蚀殆
宿命
我靠在昏暗、潮湿的小矮墙上,我正在思考我的人生我是一只猪。我们祖辈都一样,有着极其悲惨的宿命。 宿命,宿命。 我一生不愁吃,不愁穿,我只需要吃好睡好,每天重复着同样的事,日复一日看着同伴们渐渐膘肥的身材,我却始终壮不起来,我有着自己的思想。我不愿臣服于我的宿命,因为我深知,我的自由之日便是我受死之时。 夜幕降临,我做了一个梦,梦见了我被屠夫送进了屠宰
叩问心灵
汪国真曾有言:要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。 诚然,人生中追求无止境,幸福无大
惟愿此心无怨尤
总有些生命,酣畅淋漓地恣意挥洒,哪怕遍体鳞伤。亦有些生命,宁静淡泊地安于一隅,哪怕无波无澜。 无论如何抉择,只要心中无怨无尤,一句轻描淡写的我愿意便有了九鼎千钧之力,不容他人置喙。如人饮水,冷暖自知。惟愿本心充实满足,无悔自己的决定,便是无憾。 托山为钵,剪水为衣,渺渺若垂天之云,悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透,他穿行于山林间,沉浮于云气中,纵使生活贫困潦倒亦不移本 心。他垂钓于濮水之滨,楚王派人寻他入朝为相,愿以江山累矣!话说得如此恳切竭诚,而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟,笑言:龟是愿意被 人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢?对曰:后者。庄子笑了:往矣,吾将曳尾于涂中!或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至 不值。然我却为他拍手称快,他遵循了心的召唤,不被浮云遮蔽了双眼,坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树诡谲难测,却自有一番风骨。 与庄子同
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