作者：张博熙   17岁

奖项：特等奖

来源：《奔流·小作家》全国中小学生全息作文大赛

原文：
          “从前的，车马都很慢……”舒缓悠扬的歌声将我带入时光穿梭机，驶回科技简陋的古代——你看那驼铃阵阵大漠孤影的交通、你瞧那“自牧归荑，，洵美且异”的感情，你听那“唧唧复唧唧，木兰当户织”的生产……
          站在科技高峰的当下，穿过时间亘古难变的罅隙回望古时，我们难免发问:幸福感究竟是增是减？善用科技，你可见高铁飞机呼啸而过，而绿皮火车也许能把凤娇带离偏远的山村，在有限时间里空间位移被不断拉伸；善用科技，你可写无数情感充沛的家书于信息邮件一秒送达，“一生”能更好地“爱一个人”；善用科技，你可创众多织布机器，提高生产力的同时也带来了舒适。
          然而这一切的“好”都建立在对科技双刃剑的“善”用上——对此我们应葆有辩证的心态，追求科技进步的同时也勿忘内心的幸福，是增或减？

人幸福之基石，无非衣食住行。从“一机在手，天下我有”的口号中，我们能够读出手机移动支付、推送信息的便利。也是通过小小的一张屏幕，“牧羊少女”惠然等新农人、乡镇长官直播卖农货的画面才能映入我们眼帘。全民衣食住行得到大大提高的同时，不法分子、不良商家又借科技之恶刃，把人们拖到“退一步，粉身碎骨”的悬崖边:无论是网红辛吉飞揭露餐饮不良操作，还是三鹿奶粉导致大头娃娃，地沟油损伤人体的恶象层出不穷。民以食为天，从古至今亦是如此。而新生的科技损害的，又岂止饮食这一个层面呢！

《科技时代》王浩宇  9岁

选自《少儿画苑》国际少儿书画大赛

          如王小波所说:“人要么活着，要么生活。”若说衣食住行的“活着”反映不了幸福是增是减，那我们不妨谈谈精神家园。大数据横行的当下，你我的喜好已被精准摄取以致“信息茧房”的诞生。虽说信息摄取便利丰富，而于缺乏辨别力者，究竟是在手指的滑动、鼠标的滚动中收获了快活，还是抛却了真正的精神幸福。愈发追求即时呈现，从而忘了古时耕耘收获般的延时呈现，又称甚进步？
          同时也不可否定科技进步对我们精神家园的构建。购物平台上月销上万的三百元电视，引我们关注生活窘迫却仍渴望一场精神甘霖的人们，在这场科技进步的狂欢中分得一些慰藉。而读书平台上低价高质的电子书、二手书，也是借科技进步的广阔平台来到机会稀缺之人的眼前。见此景，我们又怎么忍心咬定幸福感在倒退呢？
          于物质、于精神，科技皆为好坏并施的双刃剑。进步的科技意味着蚂蚁森林种下的上万棵树，还是机器轰鸣下毁坏的矿区？意味着保卫和平守护家园的防御，还是非正义进攻下更高明的“长矛”？我想结果皆由操纵该工具的人来定——善用而得万物，滥用则失天下。
          于科技之双刃下，幸福是增或否？这个问题应当抛到全世界人类面前，“图南未可料，变化有鲲鹏”，不妨齐心勠力，共同善用科技。
玉汝于成？读诗背诗十数年的雷海为，做过服务员做过外卖小哥，频遭白眼几经漂泊，但他选择以温和的坚持面对一切，最终斩获诗词大会冠军，其中自我沉淀积累的耐心，厚积薄发的精彩，都是延时呈现的优势所在，延时呈现是十年磨一剑，求质不求量，若愿将自我作美玉，不妨沉下心来勤雕琢。
          不过总有人担心，延时呈现得没了边，成了永不呈现。且不论未行动时就思虑过多，是否有杞人忧天之嫌，窃以为若真是目标明确，没有虚度，价值虽未呈现于世人眼前，但也已存于奋斗之中，功成不必在我，但必有我。更何况吾生有涯而知无涯，若因畏惧价值不能呈现就不敢选择，未免有点功利主义。试看科学史上有多少悬而未解之谜，耗费了多少科学家一生最黄金的智慧，才在某年某月某日的后世被人解开？哥德巴赫猜想，等了几百年才等来一个陈景润，千禧难题又要等多久呢？没人知道，但永远有人为之努力，往往是这些敢以有涯探无涯，虽千百年吾往矣的人成了巨人、为别人提供肩膀的人，他们也享有了最隽永而不为人知的价值。

          人生路上，在不同时候可选择不同价值呈现方式，也可择其一坚持到底，只要珠玉本心不变，任它略绽锋芝或长久蒙尘，任他人痴嗔怨怒笑骂，待千年后你且看他，自有照破山河万朵的光华。

作文点评：

         作文观点鲜明，逻辑清晰，语言流畅，具有较高的思想深度和人文关怀。在探讨科技对人类社会的影响时，能够辩证地看待其利弊，并提出了一些独到的见解和思考。

作文征稿：

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