近日，高考再度成为热议话题。今天来扒一扒发生在古代“高考”上的一些事。今天的主角，可谓是家喻户晓，连三岁小孩也会背诵他的诗，这个人就是李白。李白有诗仙之称，一生留下了许多脍炙人口的诗篇，论才气不说学富五车，也算是才高八斗。就这样一位大名鼎鼎的大文豪，却被高考拒之门外，一生空有一腔政治抱负，却无法求取功名，不得不让人遗憾。

    这是怎么回事呢？我们来了解一下唐朝的“高考”制度，看看有哪些拦路虎。

    首先，第一只“拦路虎”要数唐朝森严的等级制度。当时的老百姓们，被分为了“士、农、工、商”四个等级，其中只有“士”和“农”的子弟有资格参加“高考”，而“工”和“商”都属于下等“公民”，是没有资格参加考试的。另外，和尚、道士及有过犯罪记录的人及其子弟也是不被允许的。而李白不仅出身于商人家庭，还喜欢游仙学道，早前还曾路见不平“拔刀伤人”，因此也有了前科。所以，这三条，李白都占了个遍，自然是不被准许参加考试的。

    那么，既然直接参考行不通，还有没有别的途径呢？还真有，但是也是被堵得死死的。

  唐朝参加科举的途径不外乎三种。第一种，叫“生徒”。“生徒”就是指那些毕业于“重点名校”的，也就是官办重点学校的学生，学生多是地方各州、县的官家子弟。这些学生考试合格后，可直接参加省试，即朝廷设在尚书省举行的科举考试，考过的人才能踏入仕途。例如，国子监，据说韩愈就曾当过国子监的老师。再来看李白同学，不属于“高干子弟”，学校门朝哪边开可能都不知道，自然是不够格。

    第二种，叫“乡贡”，通俗的理解就是“民办学校”毕业的学生。这些学生必先由乡邻保举、推荐，最后经地方长官验证，考试合格后，再送到尚书省参加考试。由于这批学生经常随着各州县进贡的物品一同解 送，所以称之为“乡贡”。李白这个人生性豪爽，不屑于托人走后门，所以也一直与“乡贡”无缘。

 

    最后一种，叫“制举”，也叫 “制科”，是历代临时设置的考试科目，目的在于皇帝选拔“非常之才”，性质有点儿像今天的“特长生”考试。李白虽然会写诗，可在当时并不算太突出的“才能”，而且他的诗也是后世流传中才越来越有名气。所以，制举当然也与李白无缘了。

    虽然高考无名，但也未必脚下就没路，是金子放到哪里也遮不住它的光芒。李白虽然没有正儿八经地参加科举考试，但是满身的才气还是让他千古留名。